Another earthquake in Pakistan

I was shocked when I read Indonesian newspaper about a recent earthquake took place in Pakistan and claimed around 30,000 lives. The earthquake occured on Saturday (8 October 2005) and the tremmor also felt in India which cost on 500 lives. Also, the shaking reached Aceh while local people was undergoing their religious rituals. They prayed more deeply to God as the earthquake began to prompt the tranquil mosque.

In my deepest thought, I pray for the victims. I pray for those who died and those who suffered in this tragedy. It's really a natural disaster which one might not predict before. We have to reinforce ourself closer to God, the Almighty.

Forgive us God, for all the distruction that we've caused. Please give us a chance to commit ourselves to you.


---
"Our God, our help in ages past,
Our hope for years to come,
Our shelter from the stormy blast,
and our eternal home"
(Isaac Watts, 1719)

Jakarta Nightlife: The Feminist View

Jakarta Nightlife: The Feminist View
(taken from the jakarta post)

Gender politics in Indonesia exist on a different plane from those of the West. This country annually commemorates the work of Raden Adjeng Kartini and her struggle for the emancipation of Indonesian Muslim women. Yet it is a struggle that has by no means achieved its goals. With this in mind, empowered western women can face a struggle of their own trying to find a niche within the society here that they can feel comfortable in, a problem that is thrown into sharp relief when they try to have a night out on the town.

According to the Indonesian sociologist Julia I Suryakusuma in her fascinating new book Sex, Power and Nation, "Indonesians deplore the influence of pergaulan bebas Barat (liberal western social norms) which in essence means socializing too freely among the sexes, leading to pre and extramarital sex and other immoral practices. Why they should be pinned so specifically on the West is strange, as Indonesia has its own indigenous brand of pre and extramarital sex. As such, it appears to be a way of projecting Indonesia's own permissiveness and immorality on the dominant West."

Women here are supposed to be chaste before marriage and have traditionally been emasculated to the point that they can't venture out after dark. This being the case, late night bars or discotheques are still, to an extent, demonized as the domain of the "bad" girl. Jakarta is a more progressive place than the rest of the country and its night spots are chock solid with young people enjoying themselves with their mates. Nevertheless, many of the metropolis' bars and clubs, even (or especially) the ones in five-star hotels are full of what are euphemistically referred to as night butterflies or rather less pleasantly, chickens.

Indonesians sometimes talk disdainfully of the decadent West and the perceived immoralities of "free sex". Well, sex is largely free in the West, I guess ... it's certainly not as normal to pay for it as it can seem to be over here. Furthermore, the fact that sex is so outrageously "free" in the heathen West doesn't necessarily mean there's much of the stuff available to a lot of people. On the other hand, according to our old friend Julia, "Despite the rhetoric of Islamic and Eastern values, most Indonesians are essentially sensual, Epicurean and aesthetic, and love sex (also talking about it), good food and beauty."

So what does your modern emancipated lady think about the town's various nightlife options? Do they sometimes feel like they are trapped in some factory farm chicken coop? Or do they enjoy diving into the strange and exotic world of Jakarta after dark? I asked a friend of mine to elaborate. We'll call her Miss X. Although her real name is Suparna Ghansham, an English teacher at a central Jakarta English course. How does she manage to navigate the virgin/whore myth emerge with her sanity intact?
"I have to say that most of the women I see around on ladies' nights are quite a disgrace to womanhood and a slap in the face to the woman of substance. I often see them throwing themselves at white men like they were the last of the male species," an uncompromising assessment from my friend, unquestionably.

She told me that BATS in the five-star hotel Shangri La is "a bit sleazy". CJ's, the extremely popular bar in the swanky Hotel Mulia in Senayan was described by my friend as being full of tarts and tarted up non-tarts. Sometimes you can tell if someone is professional or not; the brightness and thickness of their lipstick is always a good sign, I reckon. Retro at the Crowne Plaza? "The last time I went there I got in for free and was handed Fiesta mint-flavored condoms at the door!" Hmmm. Untitled Bar in the JW Marriot? "Full of butt-grabbers galore, and the butts that were grabbed belonged to some waitresses too. I guess they think it is part of their job to be randomly manhandled." Clearly Jakarta's sleaze has the potential to seriously annoy your more educated and enlightened female.

The meat-market factor can be unquestionably high for a nominally Muslim country.
Perhaps this week's column has been my personal revenge on the bombers. I have been discussing Jakarta here, but Bali is similarly liberal in its easy-going melee of tourists and locals. I thought writing something a bit sexy would annoy these confused individuals beyond the grave. For let there be no mistake, sexuality is one of the primary issues at the heart of this ludicrous Bush-Bin Laden clash of civilizations. Sex and perceived sexual decadence; sexuality and its repression (ironically favored by both Bush and Bin Laden); sexual repression of females (perhaps slightly more on the Bin Laden side, that one).

Sexuality pierces to the heart of the human psyche, to the seething, tensing engine of the Id. To deny the release and sublimation of sexual tension, as the Saudi/Wahabi/Jamaah Islamiyah mind-set does, causes desire to turn in on itself and mutate into guilty self-flagellation whilst also contributing to the persecution and repression of the objects of sexual desire by the dominant sex, i.e. the virgin or whore polarity. This is just one of the fantastic legacies that organized religions have bequeathed us over the centuries. And now, having used the word sex about 10 times in two paragraphs, I risk provoking the fury of such religions; history shows us that violence is more acceptable to those of faith than sex (that's 11).
But to take a soft line, can we at least have a month's peace for Ramadhan before we're plunged into yet another 11-month ocean of insanity. Let love reign everyone. Shalom. -- Simon Pitchforth

---
I pray thee, understanding a plain man in his plain meaning (William Shakespeare: The Merchant of Venice)

Hindus, Muslims unite to fight terror

Hindus, Muslims unite to fight terror

by : I Wayan Juniartha, The Jakarta Post, Denpasar

People of different religions joined forces in Bali on Tuesday to denounce the latest bombings, while Balinese Hindus readied to celebrate the victory of good over evil on Wednesday.
Some 200 Hindu and Muslim Balinese banged drums, recited prayers and threw flowers into the sea in an interfaith procession to the blast sites on the mainly Hindu island.
The mourners, who comprised Muslims, Hindus, Catholics, Protestants and Buddhists, pledged not to let the weekend attacks spark religious divisions in the world's largest majority-Muslim nation.
"This attack is savage. We condemn the action. We are here to show solidarity among the various faiths in Indonesia," K.S. Arsana, chairman of the Jakarta-based Hindu Youth Association, was quoted by AFP as saying.
Elsewhere, a somber atmosphere prevailed across the resort island, with the Balinese completing their final preparations for the religious festival of Galungan on Wednesday.
However, the recent terrorist bombings on Kuta and Jimbaran meant the atmosphere of enthusiasm and noisy anticipation that usually characterized the festival was absent.
"There is no way we could celebrate this in joyous manner, not after we were humiliated, insulted and defeated in such a cowardly attack," a mechanic, Made Sandi, said grimly.
The sentiment was shared by his relatives, who on Tuesday afternoon were quietly busy decorating a bamboo pole with colorful flowers, fried cakes, young coconut leaves and a piece of white cloth inscribed with a sacred drawing.
The decorated pole, known as a penjor, is a symbolic representation of the dragon Basuki, the bestower and keeper of the island's prosperity. The pole is erected next to the house's main gate to signify the Balinese's gratitude toward the Gods' generous blessings.
"The Galungan holiday is not stained by godforsaken acts like (the attacks)," Hindu high priest Gde Bang Buruan Manuaba told AFP.
"The reason is that we have a certain conviction of peace, which is stronger than the feeling of hostility. The feeling of hostility will be defeated by the feeling of peace."
A subdued atmosphere was also observed in Denpasar's traditional main market of Badung, where the city's women shopped for most of the ritual's offerings.
Shopping was quick and chatting was brief, with the women conspicuously avoiding any subject related to the bombings.
"Completing the ritual preparations is our priority now. Why we should talk about the bombings -- we are supposed to keep our minds calm and clear during the religious day, aren't we," a housewife Ni Made Suratni said.
"Talking about the bomb will only make us angry and disturb the sacredness of this day," she said.
The Ngeningamg Kayun ritual depends to a large extent on the success of devotees to guard themselves from negative emotions.
Cultural observer Cok Sawitri said the Balinese were in a state of suspended anger, maintaining a peaceful predisposition to ensure the success of the Galungan festival.
"Their true emotional response to the bombings may manifest days after the completion of the festivals of Galungan and Kuningan," she said.
The major festivals which take place twice a year, start with the Tumpek Bubuh ceremony, which falls 25 days before Galungan, and end with the Buda Kliwon Pegatwakan ritual that occurs 35 days after Galungan.



----
I pray thee, understanding a plain man in his plain meaning (William Shakespeare: The Merchant of Venice)

Globalization

Question: What is the truest definition of Globalization?





Answer: Princess Diana's death.

Question: How come?

Answer:
An English princess with an Egyptian boyfriend crashes in a French tunnel, driving a German car with a Dutch engine, driven by a Belgian who was drunk on Scottish whisky, (check the bottle before you change the spelling) followed closely by Italian Paparazzi, on Japanese motorcycles; treated by an Spanish doctor, using Brazilian medicines. AND This is sent to you by an American (using Bill Gates's technology) and you're probably reading this on your computer, that uses Taiwanese chips, and a Korean monitor, assembled by Bangladesh workers in a Singapore plant, transported by Indian lorry-drivers, hijacked by China, unloaded by African longshoremen, and trucked to you from Malaysia by Indonesian illegals.....

Korupsi.. akankah beranjak dari bumi Indonesia?

Korupsi..

Sepertinya itu bukan sebuah hot issue lagi di Indonesia, karena hampir semua lini di Indonesia sudah terjebak oleh sebuah lingkaran setan bertajuk "korupsi" ini.

Sebagai contoh yang paling up to date yang baru saya baca di Detik com, 9 miliar proyek di Deptan termasuk proyek vaksin flu burung diduga dikorup. Bagaimana pula orang yang tega mengambil keuntungan di tengah gundah gumalau peternak Indonesia yang berharap untuk mendapatkan vaksin tersebut untuk unggas-unggas mereka. Saya pribadi kepingin sekali melihat orang-orang seperti itu di publish di headline koran terkemuka di Indonesia biar mereka jera dan membuat pelajaran bagi orang lain untuk mengekor perbuatannya.

Belum lagi kasus Mafia Peradilan yang antara lain tersangkut satu nama public figur yang cukup handal ke profesionalitasannya, yaitu BM. Masyarakat bebas menilai siapa saja public figur yang bisa dijadikan contoh dan siapa saja yang hanya bisa dikenang sekejap saja. It's a free country where you have the rights to speak, to voice your opinions. Makanya, begitu kasus ini tercium di media massa, saya hanya bisa tersenyum menanggapi segitu banyaknya permasalahan korupsi di negeri tercinta saya itu.

Ada kejadian lucu waktu saya sedang mengerjakan rutinitas weekly saya ke Laundrette di Pritchatts Social Centre, saya bertemu dengan seorang student dari Amerika Serikat. Saat saya memperkenalkan diri kalo saya dari Indonesia, dia langsung berkomentar.. "hmmm, you're from the most corrupt country in the world". Segitu parah kah persepsi orang dari negara lain terhadap Indonesia? Dan, seberapa concern orang Indonesia terhadap permasalahan korupsi di negeri nya sendiri?? Saya yang saat ini bertindak sebagai human relation Indonesia di Birmingham hanya bisa berkomentar bahwa saat ini SBY sedang giat-giatnya berperang melawan korupsi dan menghukum para koruptor. Hopefully.. SBY, I count on your words! Please don't embarrased me in front of foreigners, it's hard to convince them that we are clean.. hik hik..

Pabila kita sekilas melihat dari sisi idealisme bagaimana sebuah sustainable democracy sebuah negara dalam memerangi korupsi, alangkah indahnya bila demokrasi itu dibarengi dengan tumbuhnya economic development, equality, political culture, dan development of civil society. Secara hitung-hitungan angka di BPS, fitur ekonomi Indonesia (pra kenaikan harga minyak dunia dan kenaikan BBM) cukup membuat saya bernafas lega. Dengan ranking Human Development Index pada posisi 110 dan posisi Gross Domestic Product 115, Indonesia sudah mulai berangkat dari negara berkembang ke arah ekonomi dalam transisi (mudah-mudahan). Walau masih tertinggal jauh dari Malaysia dan Thailand yang masing2 berperingkat 83 dan 61, Indonesia sudah mulai menunjukkan gigi nya di mata dunia. Namun itu tadi hanya hitungan angka untuk menunjukkan perkembangan economic development Indo saja.

Bagaimana dengan permasalahan equality, political culture, dan development of civil society?

Terkait dengan equality, praktis ini harus secara jernih dihitung dengan kalkulasi statistical tools yang saya sendiri tidak tahu persisi bagaimana menghitungnya. Tapi secara kasar, saya melihat, sebenarnya policy yang sudah dikeluarkan oleh Pemerintah, sedikit banyak mengarah ke equality. Dalam hal dana yang didaerahkan, sebagai contoh, sebagian besar method dalam alokasinya sudah mempertimbangkan equality among regions (dalam hal ini untuk meminimalisasi horizontal imbalance) dan equality with central government (untuk mereduksi vertical imbalance). Tentunya, upaya ini harus terus dipantau oleh masyarakat sebagai bagian integral dalam civil society agar Pemerintah tidak berpaling dari objective yang telah ditetapkan semula.

Permasalahan yang terkait dengan political culture terkait dengan political attitude yang menjadi tulang punggung dalam berdemokrasi. Kurangnya komitmen political players (politikus) akan berdampak pada unsustainable democracy dan pengambilan kebijakan publik pada umumnya. Contoh baik dari negeri Latin Amerika dapat dijadikan panutan bagaimana sebuah komitmen politik yang cukup terbangun antara politicians dan government. Political culture yang terbangun dapat memperkuat pilar-pilar kebijakan pemerintah serta mengakomodasi berbagai kepentingan dengan atitude yang bijak. Mungkin ini sudah dipraktekkan di Indonesia, tapi apakah attitude yang baik sudah dipraktekkan oleh para politicians? Dunno.. saya tidak bisa berkomentar,, hehe...

Lastly, mengenai development of civil of society. Walaupun terdengar klise, tapi itu sangat krusial. Tanpa adanya empati, partisipasi, dan kerja sama yang intens antara massyarakat, pemerintah, dan politikus, saya rasa semua kebijakan pemerintah akan dianggap "tidak merakyat". Pendekatan yang integral dan mengaktifkan kembali program bilingual dua arah kepada masyarakat dapat dijadikan sarana pembelajaran masyarakat.

Tapi, untuk kasus Indonesia, apakah keempat hal tersebut bisa menjadi ramuan untuk mengurangi korupsi dan menciptakan sustainable democracy? Saya tidak tahu lah.. tapi hal-hal itu adalah prescription yang termaktub dalam text book yang sedang saya pelajari dan bahan assignment saya buat senin besok.. alamaaakk..

Sekelumit sharing tentang living abroad

Living abroad, terutama untuk study, ternyata menyimpan duka dan banyak suka-nya.

Duka, karena harus siap mental berpisah dengan semua orang tercinta yang ada di Indo. Apalagi yang sudah punya suami/isteri dan anak, wah.. persiapan psikis harus dari jauh hari sudah dipersiapkan. Persiapan psikis ini mencakup kesiapan yang matang dari pasangan dalam menyikapi suasana ketidakhadiran kita di rumah.

Selain persiapan psikis, tentunya persiapan materi keuangan bagi keluarga yang ditinggalkan dan kemungkinan bentuk komunikasi dengan orang rumah di Indo harus dengan cermat dipelajari. Dalam hal keuangan, beberapa bentuk cara transfer melalui lembaga keuangan bisa dipelajari. Sebagai contoh, untuk transfer via HSBC Bank dari UK ke Indo bisa dilakukan on line, tapi ada fee sebesar 10 pounds. Lumayan besar kalo di convert ke Rupiah. Tapi, 10 pounds disini cuman bisa buat beli daging 1 kilo dan 3 buah baby chicken di Halal counter (Indoor Market). Anyway, jasa keuangan yang lain yang bisa dijadikan pertimbangan yaitu Travelex. Untuk jasa ini saya belum survey secara pasti berapa fee yang akan dikenakan. Nanti saya posting lagi di edisi berikutnya.

Untuk komunikasi, bisa menggunakan perangkat skype (www.skype.com) yang bisa gratis sesama pengguna skype. Saya sudah mencoba skype ini dan hasilnya lumayan jernih, en.. gratis bo.. paling ngga, bisa dijadikan alternatif kalo memang akomodasi kita memungkinkan untuk full time internet connection kayak akomodasi saya ini. Kalo terbatas akses internet, mungkin temen2 bisa menggunakan nomicall, harga nya sekitar 5 pounds dan bisa digunakan untuk berkomunikasi selama 200 menit-an. Lumayan murah euy. Banyak student dari Indo yang pake nomicall untuk telpon ke Indo.

Sharing yang lain yang cukup penting, ngga usah nge-kurs GBP dengan rupiah, bisa bete abis euy.. soalnya disini apa-apa muahal banget. Apalagi untuk student yang dapat beasiswa kayak saya ini, aih aih.. bisa ngga makan kalo sebentar2 nge-kurs melulu. Sebagai contoh, kemaren saya beli sandwich isi telor, jagung ditaburi keju dan saus tomat, harganya 1,82 pounds. Kalo dikurs di Indo, bisa dapat personal pan pizza hut yang uenak itu yach... Dah gitu, makanan inggris ini ngga enak tenan.. ngga ada rasa dan parah banget selera mereka.. (maaf ya untuk the Brits.. hehe). Mungkin karena saya terbiasa makan di resto padang yang rich of seasoning, jadinya begitu mencicipi makanan disini jadi hambar banget rasanya.

Itu tadi sekelumit duka.. Tapi banyak sekali suka nya. Saya baru sebulan disini dan saya sudah banyak mendapatkan banyak hal yang tidak saya temukan di Indo. Pertemanan dan network adalah salah satu hal yang bisa membuat kita bisa survive di negeri orang ini. Komunikasi yang selalu menggunakan foreign language perlu diasah sedemikian rupa agar kita ngga ngerasa minder dengan international student lainnya. Join di student union, sport club, language centre, akan sangat membantu kita menjalin pertemanan dengan sesama student. Memang banyak sekali assignments yang diberikan profesor, tapi itu bukan penghalang kita untuk terus berteman dan mempelajari kebudayaan negara lain. Di UK ada satu program bagus yang namanya HOST. Program ini ditujukan bagi International students yang kepingin mengetahui lebih lanjut bagaimana kehidupan orang inggris kesehariannya. Dalam program ini kita akan diundang kerumah orang inggris asli dan mendapatkan kesempatan belajar budaya dengan mereka. Menarik bukan??

Suka yang lainnya, sistem pendidikan disini sedikit berbeda dengan di Indo. Kalo di Indo kebanyakan dari student baru belajar serius pas waktunya ujian, kalo disini jangan harap bisa begitu.. Menurut pengamatan dan pengalaman saya, kemana2 kita harus membawa compulsory books. Ini karena biasanya dosen tidak akan memberikan materi pada saat dikelas tapi porsinya lebih banyak untuk kegiatan diskusi dan seminar kelas. Tapi jangan dibayangkan kalo kelas disini akan besar seperti di Indo. Biasanya satu course hanya 10 sampai 15 orang. Memang ada kelas besar untuk subject2 favorit, seperti ekonomi dan hukum, tapi mostly untuk
postgraduate tiap course hanya 10-15 orang students saja. Seperti saya di jurusan public economics management and finance hanya mempunyai 14 orang classmates. Tapi ngga masalah karena suasana kelas jadi efektif dan lebih hidup. Banyak sharing experience dan opinion yang kita lakukan dikelas, jadinya suasana kelas more lively dan tidak monoton lecture only. Dan yang paling bikin senang, kita semua diberi kesempatan untuk bicara bebas mengungkapan ide-ide wild kita.. ini sudah saya praktekan di kelas dan ternyata ide-ide wild dan ekstrim saya cukup diterima di floor dan dosen. Dosen ngga sakit hati malah menerima differences yang ada di kelas. Maklum, kadang saya suka punya ide esktrim dan tidak memihak pemerintah, walauu saya orang pemerintahan.. hahaha...

Masih banyak suka yang lainnya yang akan membuat mata hati kita terbuka bahwa banyak perbedaan yang bisa dicompromise dengan hati bijak.

Ok, buat yang mau studying abroad.. komen tentang sharingnya ditunggu, supaya bisa memperkaya khazanah perilmuan living abroad ini.. Ohya, Pascal (1670) pernah berkata : "Man is only a reed, the weakiest thing in nature; but he is a thinking reed". Seandainya Pascal masih hidup, mungkin dia mungkin akan tersenyum melihat generasi muda Indonesia yang selalu menjadi "thinking reed" dalam membangun diri, keluarga, dan bangsanya.

Selamat berkarya, teman. Hasta luego!

Betapa nikmatnya rasa siomay...

Setelah hampir sebulan aku menjejakkan kaki di bumi UK ini, akhirnya aku bisa menikmati kembali nikmatnya salah satu makanan Indonesia, SIOMAY.

Buat orang Indo, siomay bukan makanan yang istimewa. Hampir tiap hari ada abang2 menjajakan makanan nikmat ini. Tapi disini.. mana ada euy..

Bagaimana caranya aku menikmati siomay kembali?
Jawabannya simpel, tadi ada pertemuan dengan PPI dan Masyarakat Birmingham. Ada suguhan Siomay dari panitia, dan rasanya begitu menggugah selera, apalagi aku lagi puasa gini dan semalem ngga sahur euy.. Jadilah siomay menjadi santapan terlahap yang pernah aku makan selama di Birmingham.

Guys, ada yang mau ekspor siomay ke Birmingham ngga? hehehe

Dulu Rp 3.000 Dapat Lauk Telur, Sekarang...

Dulu Rp 3.000 Dapat Lauk Telur, Sekarang...
By : MH SAMSUL HADI

Bagi pekerja kasar di Jakarta, seperti kuli proyek, dampak kenaikan harga bahan bakar minyak langsung terasa hingga perut. Pengurangan porsi makanan di warung telah mengubah pasokan gizi ke tubuh mereka.
Menyedihkan. Satu kata itulah yang pertama kali diucapkan Dirya (55), kuli proyek galian Telkom di Jalan Daan Mogot, Jakarta Barat, mengenai dampak kenaikan harga BBM yang dialaminya, Rabu (5/10).
Ekspresi wajahnya dingin, menunjukkan ketidakberdayaan rakyat kecil menghadapi kebijakan pemerintah.
Dulu (sebelum harga BBM naik Red) uang Rp 3.000 dapat lauk telur. Sekarang dengan uang segitu cuma sayur doang, lanjut pria asal Cirebon itu. Kalau mau telur, harganya jadi Rp 3.500 atau Rp 4.000, ujarnya lebih lanjut.
Seperti orang kebanyakan, urusan perut bagi kuli proyek adalah juga soal selera. Artinya, antara satu orang dan yang lain berbeda dalam memenuhinya. Hanya ada dua pilihan bagi kuli proyek dalam mengelola pengeluaran untuk makan sehari-hari, yakni tetap bertahan pada pengeluaran rutinnya atau mengikuti harga warung.
Dua pilihan itu sama-sama mengandung konsekuensi masing-masing. Dirya dan enam rekannya di Jalan Daan Mogot itu, misalnya, memilih ikut harga warung agar menu hariannya tidak berubah. Akibatnya, sebagian besar upahnya, Rp 30.000 per hari, terkuras untuk makan.
Kalau tidak begitu, badan cepat lemes. Kerja kurang semangat, ujar Dirya.
Wawan (30), rekannya, mengaku pernah mencoba irit dengan membeli makanan Rp 2.500 untuk seporsi. Tapi, tidak dilayani karena, kata penjual, belinya terlalu sedikit kata Wawan.
Pilihan mengikuti harga warung agar kebutuhan kalori tidak berubah tentu saja membuat pengeluaran mereka untuk makan meningkat drastis. Mereka mengaku Rp 25.000 habis untuk makan tiga kali sehari plus kopi dan rokoknya. Sarapan Rp 7.000, makan siang Rp 8.000, dan makan malam Rp 10.000.
Berbeda dengan Wakiman (40) dan Juli (35), kuli proyek penggalian saluran air Dinas Pekerjaan Umum (DPU) DKI di Jalan Medan Merdeka Timur, Jakarta Pusat. Keduanya memilih bertahan pada pengeluaran sebelum kenaikan harga BBM, yaitu Rp 3.000 sekali makan.
Risikonya, menu makanan jelas berubah, dari biasanya nasi sayur dengan lauk telur, kini hanya nasi sayur dengan tempe. Begitu paginya (harga) BBM naik, pagi itu pula harga makan di warung dan rokok ikut naik, kata Wakiman.
Pria asal Boyolali itu memerinci, seporsi nasi lauk tempe yang dulunya Rp 2.500 naik menjadi Rp 3.000 atau Rp 3.500; seporsi nasi lauk telur dari Rp 3.000 menjadi Rp 3.500; dan seporsi nasi lauk ikan tongkol dari Rp 3.500 menjadi Rp 4.000.
Banyak minum
Bukan itu saja yang membuat mereka puyeng. Nasi yang tadinya banyak, sepiring bisa penuh, sekarang agak berkurang. Dulu satu piring nasi sama seperti dua piring. Sekarang satu piring nasi seperti separo dari porsi normal, tutur Juli (35).
Padahal bagi umumnya kuli proyek, banyak-sedikitnya nasi sangat vital bagi tenaga mereka. Ibaratnya, meski dengan lauk ala kadarnya dan sambal, tidak menjadi masalah selama nasi banyak. Karena itu, berkurangnya nasi saat makan di warung- warung bagaikan musibah bagi mereka.
Untuk mengatasinya, Juli mengaku ia dan kawan-kawannya memperbanyak minum air putih, sebelum maupun sesudah makan. Maksudnya, agar cepat terasa kenyang dan memacu semangat kerja mereka, sekalipun sesudah itu lapar kembali. Kalau enggak mengirit, nanti Lebaran enggak bisa pulang. Bisa saja makan ayam atau ikan, tapi mungkin besoknya tidak bisa makan, tuturnya.
Selama bekerja di proyek itu, ia mengaku mendapat upah Rp 35.000 per hari. Pengeluaran makan plus rokoknya Rp 3.700 untuk sekali makan. Dengan makan tiga kali sehari, total anggaran untuk pos makan sehari-hari Rp 11.100. Itu belum termasuk kalau mau ngopi, beli es, atau sesekali pengin lauk telur atau ayam.
Harus lembur
Pilihan bertahan dengan pengeluaran lama, meski risikonya menu dan gizi menurun, juga dilakukan Turipno (21), Kentus (30), dan beberapa pekerja asal Lampung lainnya di proyek pemancangan tiang monorel di Jalan Rasuna Said, Kuningan, Jakarta Selatan.
Menurut Turipno, dengan upah Rp 27.000 per hari yang bisa diambil 20 hari sekali, mereka tidak punya cara lain, kecuali mengetatkan ikat pinggang (dalam arti yang sesungguhnya).
Sejak harga BBM dinaikkan pemerintah, Turipno dan rekan- rekannya terpaksa membatasi pengeluaran, yaitu Rp 3.000 untuk sekali makan. Mereka siap dengan risiko hanya makan nasi dengan lauk tempe. Bukan lauk telur, ikan, atau ayam, seperti yang mereka nikmati bulan lalu.
Sekarang kalau mau makan dengan lauk ikan atau ayam, harus menunggu lemburan dulu, kata Kentus (30). Kerja lembur bagi mereka adalah menambah jam kerja pada malam hari. Upah lembur itu ditetapkan Rp 3.500 per jam. Hanya saja, lembur itu tidak selalu ada setiap hari alias tidak bisa ditentukan.
Beban kerja para kuli proyek itu tetap, yakni bekerja pukul 08.00-17.00. Upah mereka pun tetap. Namun, harga makanan telah merangkak naik. Mereka bukan penerima dana kompensasi dan bukan pula pengguna transportasi yang langsung berurusan dengan BBM. Namun, dampak harga BBM yang mereka tanggung langsung menimpa perut mereka.
Link: kompas.com

A Fairy tale of free competitive market

This article is written by Martin Manurung, a President Director of GARDAGraha, A Chevening Scholar and studying his Development Studies in University of East Anglia.


They say a free competitive market is the answer to Indonesia's economic crisis. The economy is in problem because the market is not free from distortions which lead to market failures. That's why we need to get rid of all distortions, including the subsidies.

The jargon of "free competitive market" is now arising, especially after the current administration established which its economic team consists of business men and neo-classical (neo-liberal) theorists. People forget to discuss the theoretical background of "free competitive market". Let us revisit the assumptions that fundamentally back up the "free competitive market":

First, there are a very large number of small consumers and producers. The number is (must be) very large so that none of the consumers or producers can influence the market price (the equilibrium). This is, without doubt, impossible. Even in the market of basic needs’ products, where consumers are abundant, this assumption does not apply.

Second, every consumers and producers have a symmetric information and perfect knowledge of the market. Therefore, none of them will have hidden information which can be used to influence the market price. Well, this is also impossible, even now in the midst of the internet era which information flows free and almost without borders.

Third, the cost of production is ‘constant returns to scale’ due to the small scale of producers. This assumption means none of the producers have the advantage of ‘economies of scale’ which gives them the opportunity to maximise profit. This is, of course, can hardly be come true, because it’s certainly impossible that every producer in the market is in the phase of ‘constant returns to scale’.

Four, no market barriers. The market must have free entry and exit for every consumers and producers. Price is the only information for both the consumers and producers whether they want to enter to or exit from the market. Furthermore, the market price (the equilibrium) must be stable, so if the price goes up or down there will be consumers or producers who enter to or exit from the market that makes the price back to the equilibrium. This is, once again, too good to be true.

So, if the fundamentals of the “free competitive market” happen to be just a fantasy, then the “free competitive market” becomes a fairy tale. It’s just created to make us sleep and will swallow us while our eyes close. Therefore, stay awake!

Success is untolerable

Promosi Doktor Kadjatmiko
27 September 2005

Kadjatmiko (54),meraih gelar doktor dalam Bidang Ilmu Administrasi dengan yudisium ’sangat memuaskan’, setelah berhasil mempertahankan disertasinya pada sidang akademik terbuka yang dipimpin dekan FISIP Dr. Gumilar R. Somantri, hari Selasa (27/09) di Gedung Balai Sidang Kampus Depok.Disertasi yang dipertahankan berjudul “Pengaruh Kepemimpinan, Budaya Organisasi, dan Organisasi Pembelajaran Terhadap Perilaku Birokrasi: Studi pada delapan kabupaten dan kota di Indonesia.” Bertindak sebagai promotor Prof.Dr. Azhar Kasim, MPA dengan ko-promotor Dr. Machfud Sidik, M.Sc dan Dr. Surya Dharma, MPA. Para penguji terdiri dari Prof.Dr. Bhenyamin Hoesseini, SH ; Prof.Dr. Martani Huseini; Dr. Lukman Hakim, M.Sc., Dr. I. Made Suwandi, M.Soc.Sc;dan Dr. Pratikno.Dalam penyelenggaraan pemerintahan negara, keberadaan birokrasi publik senantiasa terdapat di tingkat nasional maupun lokal. Keberadaan birokrasi yang dapat memberikan pelayanan publik yang berkualitas adalah harapan masyarakat. Hasil penelitian tim Pascasarjana FISIP UI menunjukkan, kepemimpinan, budaya dan proses merespon dinamika merupakan faktor yang dominan pengaruhnya terhadap kinerja birokrasi.Berdasarkan latar belakang tersebut di atas, penelitian ini difokuskan pada perilaku birokrasi beserta faktor organisasional yang dominan pengaruhnya, yaitu kepemimpinan, budaya organisasi, dan organisasi pembelajaran pada pemda kabupaten dan kota.Pemilihan fokus penelitian ini didasarkan pada alasan, belum ditemukan hasil penelititan empiris yang secara spesifik mengkaji ketiga aspek tersebut secara bersamaan.Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu berusaha membedah permasalahan organisasi pemda kabupaten dan kota dari kacamata perilaku birokrasi dan faktor yang mempengaruhinya. Populasi penelitian ini yaitu 287 kabupaten dan 83 kota. Setelah dilakukan klasifikasi strata kabupaten dan kota dengan memakai indikator rasio jumlah pegawai dan jumlah penduduk, akhirnya diambil secara acak 8 kabupaten dan kota, yaitu Kabupaten Sumba Timur, Kabupaten Soppeng, Kabupaten Langkat, Kabupaten Gresik, kabupaten Pati, Kota Semarang, Kota Palu dan Kota Banjarmasin.Beberapa rekomendasi sebagai hasil dari kesimpulan disertasi antara lain perlu memodifikasi model, agar budaya organisasi tetap sebagai faktor organisasional yang berpengaruh signifikan terhadap perubahan perilaku birokrasi.Dimensi perilaku birokrasi yang bercirikan mekanistik perlu dikembangkan ke arah penguatan ciri perilaku birokrasi profesional dengan cara memacu dinamika perubahan.Langkah konstruktif yang perlu dilakukan oleh pemerintnah pusat dan pemda, yaitu menyelaraskan visi, misi dan strategi serta tujuan organisasi dalam bentuk kebijakan dan program yang dipedomani oleh pegawai dalam pelaksanaan tugasnya secara profesional.Kadjatmiko dilahirkan di Bojonegoro 21 april 1951.Menempuh pendidikan S1 bidang manajemen di Universitas Udayana Bali, kemudian melanjutkan pendidikan S2 di Universitas Birmingham Inggris. Saat ini menjabat sebagai Direktur Dana Perimbangan, Direktorat Jenderal Anggaran dan Perimbangan Keuangan, Departemen Keuangan. Aktif mengajar di STIA LAN, Universitas Muhammadiyah, Jakarta, UI, ITB dan Unpad. Menikah dengan Hj.Rusmi Kantiari, dikaruniai dua anak dan dua cucu.

comment:
He is one of the success examples of "Brummies adventure" members. My boss, and kindly a father figure to me. Success is untolerable. I can see that Pak Kadjatmiko feels the same way too. He still preceeds his study within his full-loaded activities as a Director. Yet, success is untolerable. It prefers those who are well-prepared and well-targeted. Well-done, boss

Bali Bomb blast episode 2

My lovely and poor Bali..

I remember last time when I went there, on 11 October 2004, one day before the commemeration of Bali Bomb Blast episode 1. It was nearly sun set when I surfed in Kuta Beach with some of friendly foreigners from Canada. Suddenly, I heard crowd voices towards the beach. Balinese performed their cultural beliefs remembering the Bali Bomb tragedy. Some of them cried and shed their tears.. remembering their beloved family and friends who were become one of the victims. I was shocked for the moment. Eventhough I don't know who the victims are, but one thing I know that they are my brothers and sisters. A pure and sympathetic tears went off my eyes, and I prayed that this appaling tragedy might not happen again to Bali.

Unfortunately, Bali performs its tears again. ANother bomb blasted on 2 October 2005, one day after SBY announced the increase of fuel.

I don't know exactly what's behind the mind of those bombers. If they are local people, why should they harm their own lovely country?

Bali is a very beatiful island. Brings so many dollars within government's budget, not to mention the effect on economic development for Balinese. So many attractive places spread all over Bali. Even, many foreigners know Indonesia because of the popularity of Bali. I went to Indoor Market in Birmingham City center yesterday, and one of the sellers told me that he was very impressed with Bali. And it's said to be true that unless Indonesia guaratees the safety of tourists, he might take a chance to travel to Bali again.

Safety.
It's a luxurious thing in Indonesia. I've come with this conclusion since I know for sure that safety is no longer exist in Indonesia. Take a simple example, you must pass a very tight security guard when you want to visit Jakarta Stock Exchange. All of your belongings must be checked very intensively by the security officers. Often, they will act ridiculously whenever "attributed" symbol of certain religious is being used by visitors. Is it the price that all citizens must pay for "unsafety" guarantee from government?

Bali Bomb Blast episode 2 reflects the unawareness of the government. This term is not only reflecting the security system, but in my view, also relates to the failed of government management. One might say that to manage a vast difference in cultural and historical background country such as Indonesia, is not an easy task to do. Building a bridge between differences in social indicators (cultural and historical) and government's role is highly effective to maintain its harmony. It will then lead to a greater extent in understanding within the government and citizens. If government hands in hand with citizens to fight against this terrorist, I am optimistic that citizens will enlarge their nationalism. Here, based on thought that even tough Bomb has been blasted once again in Bali, hence nationalism among citizens are not directly appear. They only put their syphatize at the moment, and come back to their own business afterwards. No intention to look forward a depth understanding of how's it going on and what will it be. It might be, right or wrong, based on my asumption that government has failed to build its citizens' participation.

Unless government acts closely together with citizens to bring harmony, safety might still be luxury goods in Indonesia, for present and the future time. Otherwise, it might look as antique terminology as it written in political text book.

Atau, para pertpetrators itu mengamini apa yang ditulis Voltaire (1759) dalam Candide: "Dans ce pays-ci il est bon de teur de temps en temps un amiral pour encourager les auters" yang kira-kira artinya: "In this country, it is thought well to kill an admiral from time to time to encourage the others". Mungkin dengan membunuh wibawa Indonesian person in charge (dalam hal ini RI 1) bisa membawa keberanian Indonesian yang lain untuk membangun negeri ini. I don't know about politics and such these terrorists thing. All I know is I want to raise my children in peace and harmony and tell them how great it is to be Indonesian.

Can I, at least, fulfil my naive wants? Dunno..